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江东之家何以因之分清俗

2018-08-29
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 江东之家何以因之分清俗

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图上自题五言律诗一首,并有跋语:江城风雨歇,笔研晚生凉。 囊楮未埋没,悲歌何慨慷。

秋山翠冉冉,湖水玉汪汪。

珍重张高士,闲披对石床。 此图余乙未岁(1355)戏写于王云浦渔庄,忽已十八年矣。

不意子宜友契藏而不忍弃捐,感怀畴昔,因成五言。 壬子(1372)七月廿日。

瓒。

此画是其五十五岁时所作,七十二岁时补题。 诗中张高士即张子宜,名适,长洲人。 王云浦渔庄地望,据《式古堂书画汇考》画卷之十三《米元晖大姚村图并题卷》王云浦跋云:大姚去姑苏城东南三十里……予别业数椽在笠泽姚城江之北,与大姚隔小龙江相望咫尺……《同治重修苏州府志》卷八载云:大姚浦在府东南三十八里,属长洲县。

与云浦此说相合,图中所称渔庄,殆即在此。

该卷倪瓒亦有题跋,诗后云:云浦老人乱后复得此卷,感慨今昔,观其题字可见。

辛亥八月十五日来谒,云浦出以见示,戏笔追和米公三诗,以写怀云。 倪瓒。

由此可见,倪瓒与王云浦交往甚密。

此图有明董其昌行书题签。 己亥(万历二十七年,1599)秋七月廿七日跋,论倪瓒之书法绘画造诣云:倪迂蚤年书胜于画。

晚年书法颓然自放,不类欧、柳。 而画学特深诣,一变董、巨,自立门庭,真所谓逸品在神妙之上者。 此《渔庄秋霁图》,尤其晚年合作者也。 仲醇宝之,亦气韵相似耳。 董其昌,己亥秋七月廿七日,泊舟徐门书。 倪瓒久有诗书画三绝之誉。 《四库全书总目提要》评倪瓒之诗云:诗文不屑屑苦吟,而神思散朗,意格自高,不可限以绳墨。 云林书从隶入手,翰札奕奕有生气。 《云林遗事》论其书云:书逼《黄庭》。 别有万历辛丑三月获观于天马山之双松僧舍。 七十七翁宋旭观款。

宋旭,字初旸,号石门,浙江人,后为僧。

他善画山水人物,万历间名重海内。

此外,裱边尚有孙克弘跋:石田云:云林戏墨,江东之家以有无为清俗。 孙克弘。

孙克弘,字允执,松江人,擅书画。 《松江画舫录》称其书画入逸品。 云林为人淡泊高雅,性好洁,尚义侠,乐助贫困,结交海内名士,人每称倪为高士。

而其画风亦清高绝俗,为世所重,故江东之家以有无为清俗,以凭借倪之画笔,显示其门第之高华。 倪瓒此图著录于《画禅室随笔》,《味水轩日记》卷一页十四,《佩文斋书画谱》卷一百页五,《书画鉴影》卷二十页七,《梦园书画录》卷七页十一等书。 《六研斋笔记·三笔》载:王云浦有渔庄,倪云林写《渔庄秋色》赠之。

下层作五树参差,疏密相映,极有态,一亭在其隈。

上层平峦远渚,望而知其为铜官、离墨间也。 《平生壮观》著录谓:林树三株,白屋一区,而泼墨远山,甚妙。 均与此图写景不合,若非误记,疑为别本。 此图流传经过,据《画禅室随笔》知明万历间为王禹声所藏。 据董跋知万历二十七年藏陈继儒处。

清同治、光绪间为方濬颐所得,有曾在方梦园家朱文印。 嗣后为近人庞元济所有,有庞元济书画白文印。 1951年由上海博物馆收购入藏。

延伸阅读谢稚柳:荒江之野,寂寞之滨,有个清高的倪瓒经常我们看到,下面一个平坡,坡上三五棵杂树,偶然有一个亭子,对面远远的一层两层的平平的山,就是倪瓒的的风貌。

他的画几乎大同小异的都是这样一种结构。

他的用笔极简,有时一梗树干,只是一笔下来,至多再补充一笔,树枝也是稀疏的,略略点上一些树叶子;山石是条子皴,或长或短的,转弯的地方,有时一直方折下去,总之也很稀少的。

用墨方面,淡淡的,干干的,笔锋擦在纸上,有时墨色并没有盖没笔锋下面的纸质。 山石上不多地加上一些稀疏的小横点子,在通体看来,都是淡淡的,明洁的。 这些淡淡的笔,却显得它的厚重,而情意温清,没有纤弱与单薄的感觉,笔和墨真是吝啬的舍不得多用一点,然而它已经完全足够,恰到好处。

这一种表现,确是很独特,很不容易。

因为,我们知道,当下笔的时候,就会觉到用稀少的笔来描绘并不比繁复的容易,因为它不容易使形象突出。

而他就以稀少的笔和淡淡的墨有精神地笼罩住整个画面,不让你有松懈和模糊的感觉。

因此,它有一种清气照人,使人爽朗,使人清醒的情味,这一种形体,也仍然由赵孟頫的风气而来,是其优点的一面。 在当时就有一种风尚:他的画,江东之家,以有无为清俗。

他,一生以清高自励,也被人所公认,因而他的画派,也以清高的情态来表现。 荒江之野,寂寞之滨,正是他的题材,他的风格。

令人兴起一种特殊的欣赏,甚至以没有而自惭庸俗,在当时是多么地获得了广大人们的爱好与崇仰!这里不拟来谈他的社会背景,总之,在异族的统治下的元朝,它的水墨画派,已趋于这样一种风尚。

而到他已经是极端,直到明、清,他的流风,始终被人所崇仰。 董其昌在家里曾悬挂了董源和黄公望、倪瓒的画,而他的朋友们却只欣赏黄、倪,不向董源看一眼,虽然黄和倪正是董源所从出,而歌颂者却不归董而归黄、倪了。

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